הפורטל הקלאסי


צור חשבון	ראשי · נושאי האתר · קבצים · החשבון שלך · שלח חדשות · העשיריה הפותחת · פורומים

תפריט ראשי

▪ אודות הפורטל
▪ דרושים לפורטל
▪ החשבון שלך
▪ שלח חדשות
▪ המלץ לחבר
▪ סיקורים - אקסקלוסיבי
▪ גופים מוסיקלים בישראל
▪ תחרויות ופסטיבלים
▪ ארכיון מערכת פורומים
▪ אתר בית ישן
▪ טפטים Wallpapers
▪ מערכת הפורומים/קהילות
▪ מוסיקת רקע
▪ קונצרטי השבוע
▪ משדרי קול המוסיקה
▪ מפרט השרת
▪ רדיו קלאסי משובח
▪ פינת Uploads
▪ חדר הצ'אט

מי מחובר

יש כרגע, 10 אורח(ים) ו 8 חבר(ים) באתר

אתה לא חבר רשום. אתה יכול להרשם כאן

מודולים

· קבצים
· משוב
· פורום
· רשימת חברים
· גלריה
· סיקורים
· ארכיון
· קישורים
· שליחת כתבה/מאמר

שפות

בחר את שפת הממשק

הודעות אחרונות בפורומים

Inextinguishable Sympho ... (2)

אצל שלי על הדשא (29)

תזמורת ראשל\"צ (0)

ביקורת מזוית קצת אחרת.. ... (29)

מומלץ ביותר - אושידה (23)

תזמורת \"אחווה\" מחפשת ... (1)

שאלה שלא ממש קשורה (3)

יפים ברונפמן (2)

rcmnd The Art of Pract ... (0)

האם צליל כלי המיתר שונה ... (5)

מאבק מוסיקלי (15)

המדור לחיפוש ... יבגני ... (6)

מישהו יודע למתי דחו את ... (6)

דניאל גורטלר (39)

העדפות (55)

חגורת המנצח... (8)

איך קוראים למנצח והמלחי ... (4)

זאייצ (12)

מאהלר בימי איסכמיה. (18)

ביצוע של פדרבסקי (24)

[ הפורטל הקלאסי פורומים ]

לינקים מומלצים

· 1: אתר הורדת תווים של מיטב היצירות
· 2: אתר חינמי להורדת תווים של מוסיקה קלאסית
· 3: Mutopia - המון תווי נגינה להורדת חינם
· 4: Musicaviva - אתר חינמי להורדת תווים
· 5: ספריית התווים ע"ש פליציה בלומנטל - רחוב ביאליק ת"א
· 6: מבחר תווי נגינה בפסנתר להורדה חינמית
· 7: אתר "מחסן בטהובן" או Beethoven Depot
· 8: The Classical Music Pages - דפי המוסיקה הקלאסית
· 9: אתר הבית של מר יוהן סבסטיאן באך
· 10: אתר בית האופרה הווירטואלי !

פרסומים שונים

New Page 1

תקליטורים חדשים

הקלטות בכורה לזמרת אנה
נטרבקו ולפסנתרן הישראלי
אמיר כץ
DG 474 240-2

הילארי האן מנגנת באך וטילמן
מנצח על ריכארד שטראוס
DG 474 199-2 DG 474 192-2

מגדלנה קוז'נה שרה אריות
צרפתיות ואוסף שירי אהבה
נפוליטנים
DG 474 214-2 Helicon 02-9603

לאנג לאנג/בארנבוים וברליוז
עם מינקובסקי
DG 474 291-2 DG 474 209-2

"יוליוס קיסר" של הנדל עם
סולנים, מוזיקאי הלובר
ומינקובסקי
Archiv 474 210-2

הפורטל הקלאסי: פורומים

הפורום הווקאלי , לידר, אופרה ובעיקר מוסיקה קולית מנוהל על-ידי: dafi, mahler
הפורטל הקלאסי אינדקס הפורומים >> הפורום הווקאלי , לידר, אופרה ובעיקר מוסיקה קולית >> חליל הקסם

כותב	חליל הקסם
zvi הצטרף ב: 08/09/2003 הודעה: 145 מיקום: tel aviv	נכתב: 2003-10-04 ב 06:47 שלום חברים, כפי שהבטחתי אמש בצ'אט הנה האשכול המוקדש לאופרה האחרונה של מוצרט. חליל הקסם היא אחד הפירות בתקופת שפל בחייו של המלחין. המינוי המצופה להיות מנהל המוסיקה הקאמרית בחצר הקיסר התממש אך בשכר זעום ביותר; מסע קונצרטים שערך בגרמניה נכשל; בוינה הקהל נטש את קונצרטי המנויים שערך; המוסיקה הקאמרית שכתב לא הובנה; מכל תלמידיו נותרו רק שניים; אשתו היתה חולה לעיתים קרובות וגם הוא לא היה בקו הבריאות. שנת 1791, שנת מותו, היתה פוריה מבחינה יצירתית. בשנה זו הוא קיבל שלוש הזמנות ליצירות רחבות יריעה: חליל הקסם, חסדו של טיטוס, הרקוויאם, מוסיקה למסדר הבונים החופשיים והקונצ'רטו לקלרינט. הזמנת חליל הקסם הגיעה אליו מעמנואל שיקנדר, איש תיאטרון בעל מעוף שהכיר עוד ב - 1780 בזלצבורג. שיקנדר מונה למנהל תיאטרון AUF DER WIEDEN בוינה, ועד מהרה החל מפעלו להצליח. הז'אנר של אופרה גרמנית היה הצעיר ביותר מבין הז'אנרים האופראיים, ונכשל כשלון חרוץ לאחר החטיפה מן ההרמון של מוצרט. לפיכך הסיר הקיסר את האופרה הגרמנית מרפרטואר החצר, אך הקהל הוינאי שמח לתמוך בכל אירוע בידורי פופולארי בשפת המקום. שיקנדר הבין את רצון הקהל והפיק יצירות בסגנון "זינגשפיל" - אופרות קומיות בגרמנית עם דיאלוגים מדוברים. את חליל הקסם הזמין שיקנדר ממוצרט כנסיון להצלחה שוברת קופות. מוצרט התנסה בסוג זה של אופרה בהצלחה לא מבוטלת עם החטיפה מן ההרמון, זאידה והאימפרסריו, אך מבחינה סגנונית חליל הקסם אינה בדיוק זינגשפיל, כיוון שאינה עונה על דרישותיו של ז'אנר ספציפי. כל קטע בה לקוח מסוגי אופרות שונים ומגוונים, דבר המראה על רצונו של מוצרט לחרוג מתחומו של סוג אופראי מוגדר וליצור משהו חדש. האריות של מלכת הלילה הן בסגנון אופרה סריה, האריות של זרסטרו וקטעי המקהלה בסגנון אורטורי כנסייתי, האריות של פפגנו בסגנון שירי עם, וכן מאפיינים של לידר וכורלים לותרנים משמשים בערבוביה בתוך היצירה. שתי סוגיות מרכזיות מעוררות ויכוח עד היום הזה לגבי האופרה: האחת - שינוי העלילה מאמצע המערכה הראשונה - המלכה הטובה הופכת לרעה וזרסטרו הרשע הופך לטוב. השניה - ההקשר הפילוסופי למסדר הבונים החופשיים. שתי סוגיות אלו קשורות זו בזו כפי שיוסבר להלן. אמת הדבר כי בסוף מערכה ראשונה נעשה היפוך ערכי בעלילה, ומכאן ואילך הופך הסיפור לאלגוריה מורכבת ולתערובת מדהימה של סמליות נעלה ברוח הבונים החופשיים, אגדת ילדים ופארסה, מלאה במרכיבים מעוכלים למחצה של פיוט ופילוסופיה. לגבי השינוי בעלילה ישנן מספר דעות. התיאוריה הנפוצה ביותר היא שבזמן כתיבת חליל הקסם הוצגה בוינה בתיאטרון המתחרה של מארינלי אופרה על נושא דומה "קספר נגן הבסון או ציתר הקסם". שיקנדר הבין שהצגה על נושא דומה תגרום לכשלונו ולכן החליט להחליף את הסוסים באמצע המירוץ. התיאוריה הזו עומדת במספר אי דיוקים. ראשית מוצרט ביקר באופרה "קספר" ודיוח שתכנה ריק מכל משמעות, ושנית, באותם ימים יצירות דומות על בימת התיאטרון היו דבר שבשגרה, ואף היה מקובל להעתיק ולהשאיל מיצירות של מלחינים וכותבים אחרים. לפיכך אפשר להניח שהיה גורם נוסף בהחלטתו של שיקנדר ובעידודו של מוצרט. הוא החליט להציג תחת מסווה את גדולתו של מסדר הבונים החופשיים. ספקות רבים נשמעו באשר לקשר בין האופרה למסדר, אך הקשר הזה בא לידי ביטוי מוחשי באריה השניה של זרסטרו. בבית השני הוא שר את השורה הבאה: IN DIESEN HEIL'GEN MAUREN - שפירושה: בין קירות קדושים אלה. פירוש המילה MAUREN הוא בונה. כמו כן יעידו על הקשר המקורות הספרותיים שבהם השתמש שיקנדר,הכוללים סיפורים עממים המשופעים במיסטיקה מצרית עתיקה ועוסקים במסדרים סודיים שהכניסה אליהם מחייבת מבחני חניכה. מסדר הבונים החופשיים הוא מסדר סודי של אחים המגשימים ביחד את השקפת חייהם שהיא אחווה, אמת, צדק, שיוויון, עזרה הדדית, רעות וגבריות. תחילתו של המסדר אינה ברורה לחלוטין. שורשיו מצויים כנראה בימה"ב - גילדה של בנאים מומחים שנדדו באירופה ובנו את הקתדרלות. הם לא היו כפופים למעסיק כלשהו ולכן כינויים בונים חופשיים.במאה ה-17 החלו להתקבל למסדר גם בעלי מקצוע אחרים, אך הם היו חייבים להיות גברים חופשיים ובלתי תלויים מבחינה כלכלית או מדינית, בעלי השכלה ושם טוב, ושהצהירו על נכונותם לעזור כמיטב יכלתם לקידום מטרות הומניות. הרבה משטרים נלחמו במסדר בגלל היותו סודי הדוגל בחירות, אחווה ושיוויון. הכנסיה גינתה את המסדר באיגרת של האפיפיור משנת 1738 כמתנגדים לנצרות וכאויבי הסדר המדיני. למרות זאת המסדר המשיך להתרחב והגיע לשיא פריחתו באוסטריה בימי שלטונו של הקיסר יוזף ה-II. אימו מריה תרזה, בהיותה קתולית אדוקה צידדה באיגרת האפיפיורית, וציותה להתקיף את הלשכות ב- 1746. מותה ב-1780 סימן את תור הזהב של המסדר, וכל האנשים החשובים בתקופה נמנו על שורותיו ביניהם מוצרט ואביו, שיקנדר, היידן, גלוק, גתה ולסינג. סממני הטקסים הסודיים של המסדר מופיעים באופרה כמו איזכור אלים מצריים, שלושת האקורדים החגיגיים בפתיחה, שימוש מרובה בסולם מי במול מז'ור, המועמדות של טמינו למסדר ומבחני החניכה שהוא עובר, שתיקה, אומץ לב וסודיות אופפים את המסדר של זרסטרו. לפי חוקי המסדר גילוי כזה של פולחני המסדר וסודותיו נחשב לבגידה. חייבת היתה להיות סיבה חשובה מאוד להפרת השתיקה מצידם של מוצרט ושיקנדר. נשמעה אף טענה שחברי המסדר הרגו את מוצרט בגלל בגידה. יש לחלוק על הטענה הזו רק מפני ששיקנדר עצמו היה חבר במסדר ושותף מלא ליצירת האופרה, והוא חי עוד שנים רבות לאחר הבכורה. אף אחד לא הרג אותו. הסיבה להשפעה המאסונית באופרה מקורה כפי הנראה בסכנה הגדולה שנשקפה למסדר באותם ימים. הקיסר לאופולד אסר על קיום אגודות סודיות למיניהן מתוך הכרה כי אגודות כאלה יכולות להוות קרקע פוריה לרעיונות מהפכניים. הבונים החופשיים הואשמו כגורם מדרבן לפרוץ המהפכה הצרפתית, וכן רבים מן המנהיגים שהובילו לעצמאות אמריקנית מידי הבריטים היו חברים במסדר. במצב עוינות שכזה, כיצד אפשר היה להציג לעולם את הגדולה והאוניברסליות של המסדר? מוצרט ושיקנדר החליטו להלחם בדעות הקדומות באמצעות אופרה המהללת ומפארת את המסדר המוסרי, האלטרואיסטי ואוהב האדם, תוך גישה אמביוולנטית: עם כבוד, אהבה והערצה, כיאה לאחים אמיתיים, אך עם דוק של הומור וסטירה. העקרונות הבסיסיים של המסדר מוצגים באור חיובי ביותר, ואין ספק שמוצרט היה בשיא השראתו כשהלחין את הקטעים המתארים את המסדר. ראוי לציין כי ברנרד שאו אמר כי האריות של זרסטרו הן המוסיקה היחידה היכולה להשמע מפיו של אלוהים. בעזרת האופרה ניסו מוצרט ושיקנדר להלחם בסכנת ההשמדה שריחפה על קיום המסדר, והצהירו באופרה שלא כל מה שנראה שחור הוא אכן שחור, ואין כמו הכרות מקרוב כדי לשפוט מעשיו של אדם. מקווה שהסקירה מעניינת והיה לכם כוח לקרוא את כולה...
דפרטוטו הצטרף ב: 16/12/2002 הודעה: 954 מיקום: גוש דן	נכתב: 2003-10-04 ב 07:07 כן וכן. מצוין ! שאלה ל- ZVI : שמעתי בעבר טענה שמלכת הלילה והכהן סרסטרו הם למעשה בעל ואשה, כך שמאחרי הספור הסמלי עומד בעצם סכסוך משפחתי. מה דעתך על הפרשנות ? ומה הקשר הין שלושת האקורדים בפתיחה לבונים החפשיים ? ועוד שאלה לסיום : מישהו צפה השבוע בחליל הקסם מפסטיבל בוכום, בנצוח מנקובסקי ? הנגינה והשירה היו לעילא ולעילא - לדעתי , ואלו הבמוי לא מובן לי לחלוטין. האם מי מהצופים יכול לזרוק אור על רעיונות ההפקה ? למשל - מדוע פמינה וטמינו הופיעו בתחפושת צהובה כשל אפרוח ?
יאן הצטרף ב: 15/05/2003 הודעה: 19	נכתב: 2003-10-04 ב 07:30 אכן סקירה מעניינת. תודה. גם אני הייתי רוצה לדעת מה הקשר של המספר שלוש לבונים החופשיים. מעבר לשלושה אקורדים בפתיחה, הסולם השולט בפתיחה הוא מי במול שכולל שלושה במול. שלוש נערות של מלכת הלילה, שלושה נערים, טאמינו מתבקש לעבור שלושה מבחנים.
שופי הצטרף ב: 10/05/2003 הודעה: 220	נכתב: 2003-10-04 ב 09:08 יופי zvi! השכלתי לא שמעתי על "הקשר המשפחתי" בעלילת האופרה, אך בהצגת הבכורה, נראה ש"הכל נשאר במשפחה" - מלכת הלילה היתה יוזפה הוֹפֶר (ובר) - גיסתו של מוצרט פפגנו - עמנואל שיקנדר - מחבר הליברית זרסטו - אביו של שיקנדר [ נערך על-ידי שופי בתאריך 04/10/2003 ]
zvi הצטרף ב: 08/09/2003 הודעה: 145 מיקום: tel aviv	נכתב: 2003-10-04 ב 10:49 שלום לכולם, שמח שקראתם ונהנתם. לענין הסכסוך המשפחתי אני באופן אישי מקבל את הטיעון הזה כי הוא מאוד הגיוני, אבל הוא שגוי. איך יודעים? קוראים את כל הדיאלוגים המדוברים בלי לדלג ובלי להשמיט, ואי שם במערכה שניה המלכה אומרת לפמינה שכשאביה מת אז רוב כוח הקסם שלה נעלם יחד איתו. בספרו המעולה ווילאם מאן מסביר באריכות את מקורות הסכסוך הזה. על רגל אחת מלכת הלילה היתה אשתו של כהן השמש, אך במותו הוא לא הוריש לה את השליטה על מעגל השמש, אלא הורישו לחברי המסדר הסודי. כיון שנשללה ממנה זכות השליטה היא עברה לצד החושך, היא מתעבת את המסדר הסודי ומנסה להרוס אותו. לפי ההסבר הנ"ל אפשר למצוא עוד קשר אקטואלי לאותם ימים. בעלה של מריה תרזה היה חבר במסדר והעניק להם חסות קיסרית, כשהיא ירשה את כס המלוכה היא החליטה להלחם במסדר מתוך אמונה דתית. ההתקפה של מלכת הלילה על המקדש בסוף האופרה היא הד לאותם אירועים. לגבי המספר שלוש, למספר יש משמעות טיפולוגית במסדר הבונים החופשיים, וחלק מן הטקסים שלהם כוללים שלוש נקישות טקסיות. כיוון שהפולחן של המסדר הוא "סודי" אז קשה לתת הסבר מדויק על כל דבר, ויש הרבה השערות ומסקנות לא מבוססות בנושא. שני ספרים טובים העוסקים בנושא הם של ז'אק שאיי (chailly) ושל פאול נטל(nettle).
שופי הצטרף ב: 10/05/2003 הודעה: 220	נכתב: 2003-10-05 ב 12:04 לגבי המספר שלוש -גם 3 מקדשים בממלכת זרסטו (מקדש הטבע, מקדש ההגיון ומקדש החכמה). ולשם השעשוע...תאריך הצגת הבכורה של האופרה הוא 30.9.1791 - מספר שהוא כפולה של 3. כללית - יש אסכולות בהן נחשב המספר שלוש לשלם המוחלט. מספר דוגמאות: הקשר לזמן - עבר, הווה, עתיד. הקשר לגורל - לידה, חיים, מוות. משפחה - אם, אב, בן. "אמונת השלוש" - אב, בן ורוח-הקודש. בריאה - ביום השלישי נאמר "פעמיים כי טוב". ב"רייקי" אומרים את שם "הנמען" אליו מנותבת האנרגיה - 3 פעמים. ברפואה הסינית - כשרוצים להעצים את הטפול בדיקור, מסובבים את המחט 3 פעמים. לגבי, במוזיקה - המשקל המשולש הוא המושלם ביותר.
מאיולי הצטרף ב: 11/08/2003 הודעה: 12	נכתב: 2003-10-05 ב 17:22 אכן מרתק, ותודה... בקשר לקשר (המשפחתי...): ידעתי ששיקנדר עצמו שר בבכורה את פפגנו, אבל לא ידעתי על הגיסה לבית ובר ששרה את מלכת הלילה... זה רק מזכיר לי את הקטע ב"אמדאוס", כשפראו ובר צועקת ונוזפת בוולפי, והצעקות שלה הופכות לשיא האריה של מלכת הלילה... דמיון או אמת?...
מלווליו הצטרף ב: 17/02/2003 הודעה: 277	נכתב: 2003-10-05 ב 17:33 צבי, תודה. סקירה מענינת מאד. וכן, יש כח לקרוא דברים מענינים עד הסוף. הסולם מי b, אחד מהסולמות המועדפים על מוצרט. הסולם המועדף הנוסף, סי b, הדרגה החמישית של סולם מי b. מי שיש לו גישה לכלי מקלדת. מוזמן לנסות את הסולמות הנ"ל. יש להם מצלול עשיר עמוק ו"קטיפתי", מלטף את האוזן, ומפעיל את הגוף כרזונטור בויברציות חיוביות (טוב, זה כבר סוביקטיבי לגמרי, ענין הרזונטור). לא סתם העדיף מוצרט את הסולמות האלה בהרבה מיצירותיו. [ נערך על-ידי מלווליו בתאריך 05/10/2003 ]
MarkYeshanov הצטרף ב: 07/09/2003 הודעה: 20 מיקום: מרכז	נכתב: 2003-10-06 ב 08:59 שלום, לכולם ! בתור חובב מוסיקה קלאסית בכלל ובתור בונה חופשי בפרט, הנה התשובה לקדושת המספר שלוש בבניה החופשית : המספר שלוש ( כמו גם משולש שוה צלעות ), מסמל את תכונותיו של האלוהים : יחודו, אחדותו וגדולתו. צ'או,, מארק
די הצטרף ב: 22/11/2002 הודעה: 207	נכתב: 2003-10-06 ב 09:47 וגם - המשקל המשולש, ובעצם המקצב המנוקד - היה זה הדומיננטי בתחילתה של המוסיקה המערבית המתועדת, הכניסייתית. (עת עתיקה עד ימ"ב מאוחרים ורנסנס ) וגם כאן - כמובן מסיבות תיאולוגית.
וילי הצטרף ב: 02/05/2003 הודעה: 24 מיקום: אזור השרון	נכתב: 2003-10-06 ב 14:12 סקירתו של ZVI, באמת מאלפת ומחכימה. תודה לו ותודה למגיבים עד כה, על הערותיהם והשלמותיהם מאירות העיניים. לאור זאת, החלטתי לנצל את יום השבתון השקט והבלתי מופרע, להאזנה מחודשת ל"חליל הקסם"[עם אוזניות, כמובן]. הפעם בחרתי בהקלטה יוצאת דופן שרכשתי בהזדמנות,לפני מספר שנים. מדובר בהדפסה משנת 1989 להקלטה משנת 1937[!] סר תומס ביצ'ם מנצח על הפילהרמונית מברלין עם הסולנים: Helge Roswaenge טאמינו Tiana Lemnitz פאמינה Gerhard Husch פאפאגנו Irma Beilke פאפאגנה Wilhelm Strienz סאראסטרו Erna Berger מלכת הלילה Heinrich Tessmer מונוסטאטוס הזמרים שנחשבו מאד בזמנם, מהווים צוות מצויין ומשכנע, עליהם מנצח ביד אמונה סר תומס ביצ'ם. ההדפסה נקיה וצלולה, למרות שמדובר בהקלטה חיה משנת 37', עד כי כמעט ולא ניכרים בה שיני הזמן. הביצוע מעניין, חם ותוסס ואף מסקרן בפרספקטיבה של השנים, אם כי אין להשוותו וגם לא הוגן לעשות זאת, עם הביצועים המצויינים כמו קלמפרר{ENI] או הייטינק[EMI] ומן הסתם יש עוד אחדים שאיני מכיר. לסקרנים מומלץ!!! ההדפסה היא של חברת MELODRAM האיטלקית [MEL 27056 אלבום בן 2 דיסקים] בברכת גמר חתימה טובה וילי