בס"ד

פרשת שמות

"הנה עם ישראל רב ועצום ממנו"

פסוק זה בא ללמדנו אמר הגאון רבי ישראל מרוז'ין כי בשעת שבני ישראל מאוחדים
הם, אין ביניהם מחלוקת וחשים כעם אחד, מיד מרגישים אומות העולם כי עם זה הוא
רב ועצום ממנו", ואין אף אומה יכולה לנצח אותו. חז"ל מביאים "משל" לאבא שבקש"
מכל ילדיו שיבואו לביתו לבקרו. באו כל ילדיו מרחוק ומקרוב ועמדו סביבו. בידו החזיק
האב חבילת זרדים (ענפים דקים) חילק האב לכל אחד מילדיו ענף דק אחד. ובקש ממנו
לשברו. שיברו בניו את הענפים בקלות. עכשיו, אמר אביהם, ינסה נא כל אחד מכם לשבור
אגודה שלמה של ענפים... ניסו הילדים ולא יכלו, אמר האב, כל הזמן שתהיו מאוחדים
כחבילה זו אף אחד לא יכל לשבור אותכם! אבל אם תפרדו, דעו לכם כי היחיד חלש
.הוא, ונשבר כענף הדק

"ותיראן המילדות את האלוקים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים"

פעם אחת בא אל רבי ישראל מאיר הכהן, אחד מתלמידיו ושאלה בפיו: אחד
הקהילה הזמינה אותו לכהן כרב הקהילה, אולם ירא הוא לקבל על עצמו
משרה כה חשובה מחשש שמא ייכשל ויפסוק שלא כדין. בני הקהילה אינם
מרפים ממנו, וחוזרים ומבקשים ממנו לקבל את המשרה, ודאי שעליך לקבל את משרת
הרב ענה הרב מאיר ישראל הכהן זצ"ל ואוכיח לך שכן הוא, משום שבפרשת
שמות מובא, כי מלך מצרים דרש מהמילדות העבריות להמית כל בן שייוולד. ומעידה
התורה שהמיילדות יראו את האלוקים ולא עשו כדברי פרעה. לכאורה קשה, מדוע
אחרי שפרעה ביקש מהמיילדות דבר כה נורה להמית כל בן לא פרשו המיילדות
מעבודתן? אלא השיב רבי ישראל מאיר הכהן זצ"ל, דווקא בגלל יראתן את האלוקים
לא עזבו את תפקידן, כי חששו שמא במקומן תבואנה מיילדות אחרות, אשר ישמעו
לפרעה וימיתו את הילדים, משום כך נשארו בתפקידן והחיו את הילדים. הוא
הדבר גם ברבנות סיים הרב דווקא משום שהנך ירא אלוקים, ודואג אתה לבני
הקהילה שלא ייכשלו בפסק שאינו, עליך לקחת את המשרה לעצמך, כי מי
?יודע? אם לא תקבל עליך את המשרה, מי יבוא במקומך