בס"ד

פרשת וישב

ויהי השם את יוסף ויהי איש מצליח

אמרו חז"ל בכל מקום שהצדיקים הולכים, השם שומר עליהם ואינו עוזב אותם
דוד המלך עליו השלום אמר: גם אם אלך בגיא צלמות לא אירע לך כי אתה עמדי.
דהיינו בעל מקום שהצדיקים הולכים, השם מלווה אותם ושומר עליהם ואינו עוזב
אותם. יוסף הלך בגיא צלמות והורידוהו למצרים ומכרוהו לעבד וכל העת השם שמר
וזה מה שכתוב: ויהי השם את יוסף, ומשום שהשם שמר עליו, כל מה שהיה עושה היה
מצליח בידו ואפילו אם הדבר היה כבר בידו. ורבותינו דרשו, שהיה הדבר מתהפך
בידו לאותו אופן שהיה רוצה בו

וירא אדוניו כי השם אתו בכל אשר הוא עושה השם מצליח בידו
שהיה פוטיפר רואה בכל יום מעשים ונפלאות שהשם עשה בידו של יוסף
לפיכך ויברך השם את בית המצרי בגלל יוסף, כדי לשמור על יוסף הצדיק כי
מלאכיו יצוה לך לשמורך בכל דרכיך
ובכל פעם שפוטיפר היה מבקש דבר מיוסף ונענה, היה משתומם על הפלאות שהיה יוסף
עושה על - ידי רצונו. פעם ביקש פוטיפר מיוסף להביא לו כוס מים רותחים, מיהר
יוסף ומילא את בקשתו. לקח פוטיפר את הכוס בידו ואמר: שגיתי, אבקש מים פושרים
אמר לו יוסף, המים בכוס פושרים כדבר אדוני, שם פוטיפר אצבעו בכוס וראה והם
כדברי יוסף כן הם, התפעל על הדבר הזה מאוד. ואמר, לא מים פושרים ציויתיך
להביא... כי אם יין מבושל. אמר יוסף: ישתה-נא אדוני מהכוס אשר לפיו וראה, כי
יין מבושל בכוס וזה מה שכתוב וירא אדוניו כי השם אתו וכל אשר הוא עושה השם
מצליח בידו

ויהי השם את יוסף ויהי איש מצליח ויהי בבית אדוניו המצרי

ישנם אנשים שאינם יכולים לעבוד את השם, אלא כשהם עניים ואביונים, ואילו
משם מתעשרים מיד שוכחים הם את השם " ישמן ישורון ויבעט" מאידך ישנם אנשים
שאינם עובדים את השם אלא רק מתוך עושר והרחבה, ואילו בעוני הרי עניות מעבירה
את האדם על דעתו ועל דעת קנו

אצל יוסף מעידה עליו התורה, ויהי השם את יוסף שהיה דבוק ברוחניות גם כאשר
ויהי איש מצליח וגם כאשר ויהי אדוניו המצרי כשהיה בשפל המדרגה נשאר דבוק בשם
בעוני ובעושר